朗讀譙周第譙周

譙周列傳
身分：三國蜀漢時期學者、官員 
本名：譙周 
字：允南 
年代：生於東漢末年，卒於三國蜀漢景耀六年（263年）
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一、生平簡述
譙周，字允南，益州巴西郡義陽縣（今四川省巴中市）人。
他出身於一個有學識的家庭，自幼聰穎好學，尤精於《易》與《春秋》，對經典有深入研究。
其學識深厚，時人譽之為「儒林之英」。
漢末天下大亂，群雄並起，譙周雖不涉政事，但深知時局動盪，常以隱居自處。
及至劉備入蜀，建立蜀漢政權，譙周仍未出仕，直至後主劉禪即位，才被徵召為博士，後遷任中郎將、光祿大夫等職，參與朝政。
在蜀漢末年，面對魏國大軍壓境，譙周因見勢不可為，力勸劉禪投降，認為「天命所歸，不宜逆天行事」。
此舉雖遭部分忠臣詬病，然其觀勢之明、處變之智，亦為後世所重視。
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二、歷史貢獻
譙周在蜀漢時期，主要貢獻在其學術與政治兩方面。
首先，在學術方面，譙周以通曉《易》理聞名，曾參與修訂《蜀書》，為蜀漢史書的編纂作出貢獻。
他還著有《論語注》，對儒家經典進行解讀，影響當時士人對經學的理解與運用。
其次，在政治方面，譙周雖非權臣，但在蜀漢末年，他的意見對朝廷決策產生重要影響。
尤其是在姜維北伐失敗、國力日衰之際，他多次上書建議休養生息，避免無謂戰爭。
然而，其建議未被採納，最終導致蜀漢在魏軍進攻時迅速滅亡。
最引人關注的是他在蜀漢滅亡時的選擇。
當魏將鄧艾率軍逼近成都時，譙周力主投降，認為「天命已去，民心已喪」，若再強抗，恐致生靈塗炭。
這一事蹟成為後世評價譙周的重要依據，也反映了他的現實主義思維。
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三、性格特質
譙周的性格可謂內斂而深思熟慮。
他少時隱居，不願介入紛爭，顯示其對時局的謹慎態度。
然而一旦出仕，則能盡忠職守，不計個人得失。
他不追求權勢，但講求實用與理性。
他思想開明，善於觀察時勢，具備高度的政治敏感度。
在國家危難之際，他並未盲目效忠，而是根據實際情況做出判斷，這種務實精神在當時極為難得。
同時，他也具備一定的忠誠心，儘管他選擇投降，但仍對蜀漢懷有感情，並在降魏後繼續從事文化教育工作。
此外，譙周學識淵博，為人謙遜，深受當時士人敬重。
他雖不熱衷權謀，卻能在關鍵時刻發揮影響力，可見其智慧與遠見。
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四、後世評價
譙周在歷史上評價較為分化。
一方面，他被視為「識時務者」，尤其在蜀漢滅亡之際，其投降之舉被認為是明智之選，避免了更大的災難。
陳壽在《三國志》中評價他「通達知命，不拘小節」，可見其評價較為正面。
另一方面，也有史家批評他缺乏忠誠，未能以死殉國，與諸葛亮、蔣琬等忠臣相比，顯得較為功利。
如裴松之在注釋《三國志》時指出，譙周之舉雖有其合理性，但也反映了蜀漢末年士風的轉變。
然而，無論如何，譙周作為一位學者與官員，其對經學的貢獻與對時局的判斷，均具有歷史價值。
他在蜀漢末年的言行，也成為後人討論「忠與節」問題的重要案例。
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五、結語
譙周一生經歷漢末動亂與蜀漢興衰，以其學識與智慧，在亂世中保持獨立思考，並在關鍵時刻作出符合現實的選擇。
他雖未建赫赫之功，卻以學術與政治上的貢獻，為後世留下深刻印象。
在他身上，我們可以看到一位知識分子在亂世中的堅定與妥協、忠誠與現實之間的掙扎。
這種矛盾與複雜性，正是歷史人物真實面貌的寫照。
譙周的生平與思想，不僅屬於三國時代，也對後世士人提供了深刻的啟示。

本文朗讀完畢。
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