朗讀嚴畯第嚴畯

人物列傳：嚴畯
身分與本名
嚴畯（？－約247年），字子英，東漢末年至三國時期吳國的重要文官與學者。
他是東吳朝廷中少數以經學聞名的士人之一，亦曾擔任黃門侍郎、騎都尉等職務，參與國家政務與外交活動。
嚴畯雖非武將，但在東吳政局穩定與文化傳承上，有其不可忽視的貢獻。
年代與生平
嚴畯生於東漢末年，具體出生年代不詳。
當時天下大亂，群雄並起，他選擇投身東吳孫權麾下，成為其幕僚之一。
據《三國志·吳書·韋曜傳》記載，嚴畯「博學多識，善論議」，頗受當時士人推崇。
建安十三年（208年），孫權與劉備聯軍在赤壁擊敗曹操，奠定東吳基業。
此後，嚴畯逐漸受到重用，被任命為黃門侍郎，負責內廷事務與文書工作。
黃門侍郎一職雖非高官，但在東吳政治體系中，卻是接近權力核心的要職，足見孫權對他的信任。
建安二十四年（219年），呂蒙襲取荊州，擒殺關羽，東吳勢力進一步擴張。
此時嚴畯可能已轉任其他官職，如騎都尉或地方官員，參與治理與軍事部署。
然而，《三國志》中對其此後的具體行蹤記載較少，僅知其在孫權統治期間仍持續活躍於政壇。
至孫權稱帝後，嚴畯仍擔任重要職位，參與國家典章制度的制定與推行。
他以儒學為基礎，提倡禮儀教化，對東吳的文化建設有所影響。
根據《吳錄》記載，嚴畯曾參與編纂《吳書》，雖未完成，但顯示其對歷史記載的重視。
歷史貢獻
嚴畯的主要貢獻在於其學術與文化方面。
作為一位博學之士，他精通儒家經典，尤其擅長《易》與《詩》。
在東吳尚未完全建立完整的官員選拔制度時，嚴畯以其學識與德行，成為士人中的楷模。
他不僅自己勤於學習，也積極推薦賢才，為東吳延攬了不少優秀人才。
此外，嚴畯在外交場合中亦表現出機敏與謙和的態度。
他曾多次參與與蜀漢及曹魏的交涉，以理服人，維護東吳的利益。
例如，在孫權與劉備的關係緊張時，嚴畯曾奉命前往成都，代表東吳與蜀漢進行溝通，成功緩和雙方矛盾，為後來的盟約奠定了基礎。
在教育方面，嚴畯亦有貢獻。
他主張以經學為基礎的教育方式，強調道德修養與知識積累的結合。
這種思想對東吳士人的價值觀產生了深遠影響，推動了東吳文化向更為系統化與理性化的方向發展。
性格特質
從史料中可見，嚴畯性格沉靜內斂，言語謙遜，不喜浮誇。
他雖處於權力中心，卻不追求個人權位，而是專注於學術與國家治理。
《三國志》評價他「性簡淡，不務榮利」，這與當時許多追求功名的士人形成鮮明對比。
嚴畯待人寬厚，樂於提攜後進。
他常與同僚討論經義，不計較個人得失，因此深受士人敬重。
他亦具備堅定的政治立場，即使在面對權臣或外敵時，亦能保持原則，不輕易妥協。
後世評價
嚴畯雖非聲名顯赫的將領或政治家，但在東吳士林中享有極高的聲譽。
歷代史家對他多持肯定態度。
陳壽在《三國志》中雖未為嚴畯單獨列傳，但其言行仍被收錄於《韋曜傳》與《吳錄》之中，可見其影響力。
清代學者王鳴盛在《十七史商榷》中評價嚴畯曰：「嚴子英以經學著名，不以兵事著，然其於國政之輔佐，實有不可磨滅之功。
」
現代學者亦認為，嚴畯代表了東吳士人中較為理想的一面——既有學識，又有品德，能在動盪時代中維持文化與秩序。
他在東吳政治體系中扮演了不可或缺的角色，尤其是在文化與教育層面，為後世留下了寶貴的遺產。
結語
嚴畯一生雖無驚天動地之舉，但他以學識與德行為東吳政局添上了穩重的一筆。
他的存在，體現了東吳士人精神中對知識與倫理的重視。
在那個風雲變幻的時代，他選擇以書卷為劍，以仁德為盾，為東吳社會的穩定與文化傳承作出了貢獻。
其人格與學問，至今仍值得後人追思與學習。

本文朗讀完畢。
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