朗讀吳隱之第吳隱之

吳隱之列傳
身分與生平
吳隱之（？－420年），字處默，東晉時期著名官員，以清廉自守、不貪財貨聞名。
他出生於廣州番禺（今廣東省廣州市）一戶士族之家，家境優渥，自幼受良好教育，博覽群書，尤其精通經史。
其父吳謙為當時地方官員，家學淵源，使其早年便展現出過人的才華與道德修養。
吳隱之年輕時即以節操著稱，不慕權貴，不貪財利。
東晉末年，政局動盪，門閥士族專權，而吳隱之卻能保持清白之志，屢次拒絕高官厚祿的誘惑，選擇從事清要之職。
他曾任尚書郎、黃門侍郎等職，後因功績顯赫，被任命為南蠻校尉，並最終擔任廣州刺史，成為東晉末年至劉宋初年的重要人物。
本貫與仕途
吳隱之出身於廣州番禺，屬南土士族。
東晉時期，南方士族勢力日漸強大，吳氏家族雖非最負盛名，但亦有相當聲望。
吳隱之少年時便以賢德聞名，其言行舉止皆合儒家倫理，深受鄉里敬重。
在仕途方面，吳隱之歷任多職，曾參與朝政議論，提出許多關於民生與吏治的建議。
他在任內注重選拔賢才，反對浮華奢靡，提倡簡樸生活。
尤以任廣州刺史期間，表現出極高的廉政風範，成為當時士人效法的典範。
廉潔自律，清風自遠
吳隱之任廣州刺史時，正值東晉末年，南方地區因戰亂與稅賦沉重，百姓苦不堪言。
然而，吳隱之卻能在這片「瘴癘之地」中保持清正廉明，不受當地風俗影響。
據《晉書·吳隱之傳》記載：
> 「隱之至州，未嘗妄取一物，不以私害公。
」
廣州素來以富庶聞名，官員常借機中飽私囊，而吳隱之則堅持清廉，甚至連當地民間所贈的異味佳果也一律拒收。
他更曾作《飲泉詩》，以表其心志：
> 「古人雲：『食君之祿，忠君之事。
』吾居此地，不敢以私欲廢公義。
」
此詩流傳後世，成為一代清官的代表之作。
不為五斗米折腰，寧守貧賤
吳隱之一生不慕榮華，不貪財富，即使身居高位，亦不改其清廉之志。
他曾因拒絕接受朝廷賞賜的財物，而遭到同僚譏諷，但他堅定不移，認為「清白之名，勝於萬金」。
這種堅定的信念，使他在當時士大夫中頗具聲譽。
此外，吳隱之亦重視教化，提倡儒學，主張以道德教化治理百姓，而非單純依靠嚴刑峻法。
他認為，若為政者自身無德，則難以服眾；若百姓無禮，則易生變亂。
因此，他積極推行仁政，並親自講授經書，深得民心。
後世評價與歷史地位
吳隱之以其清廉自守、不貪財貨的精神，成為中國古代士大夫中的一位楷模。
後世史家如《晉書》編者對其評價甚高，認為他是「東晉之清流，南土之良吏」。
唐代詩人杜甫曾在詩中提到吳隱之，讚揚其「不為五斗米折腰」的精神，成為歷代文人推崇的道德典範。
在民間傳說中，吳隱之亦被神話化，常被視為「清官」的象徵。
廣州一帶至今仍有紀念吳隱之的廟宇與碑刻，顯示其影響力持續久遠。
結語
吳隱之，字處默，東晉時期之賢臣也。
其生平以清廉自守、不貪財貨聞於當世，尤以任廣州刺史時，不為異域風俗所動，守身如玉，實為一代清官之楷模。
其性格剛正不阿，不慕權貴，不貪財利，終其一生，秉持儒家倫理，以道德教化治民，其精神與風範，不僅影響當時之士風，亦啟發後世之清官風範。
吳隱之之名，永垂青史，為中國歷代士人所敬仰。

本文朗讀完畢。
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