朗讀楊士奇第楊士奇

楊士奇列傳
身份與本名
楊士奇，字孟載，號東里，江西吉安府泰和縣人。
明成祖永樂年間至明宣宗宣德年間之重要政治家、文學家與史學家。
其生平經歷涵蓋洪武、建文、永樂、洪熙、宣德五朝，歷任翰林院編修、侍講、大學士等職，為「永樂盛世」與「仁宣之治」的重要推手之一。
生平概述（佔全文一半以上）
楊士奇生于明太祖洪武四年（1371年），自幼聰穎過人，好讀書，尤精於經史。
少時家境貧寒，然不墜志氣，常以竹簡為筆，沙地為紙，勤奮學習。
及長，入鄉塾，師從當地名儒，學業日進，聲譽漸起。
洪武二十三年（1390年），楊士奇中舉人，次年赴京會試，雖未高中進士，然其才學已為當時士林所重。
建文帝即位後，楊士奇被徵入翰林院，擔任編修，參與編纂《太祖實錄》。
此時期，他與解縉、黃子澄等人共事，深得建文帝賞識。
然而，燕王朱棣起兵靖難，建文帝失敗，楊士奇亦遭牽連，一度被貶謫。
但其機智應變，最終得以歸京。
永樂元年（1403年），朱棣即位後，楊士奇因才學與忠誠，受命參與《永樂大典》的編纂工作，並逐步受到重用。
永樂十年（1412年），楊士奇升任翰林院侍講，成為皇帝近臣。
永樂十九年（1421年），正式入閣參預機務，成為內閣大學士之一，與楊榮、楊溥合稱「三楊」，共輔永樂帝與後來的洪熙、宣德兩帝，奠定明代中期政治穩定之基礎。
楊士奇在任內主張節儉、重視吏治、倡導經世之學，並積極推動文化建設。
他主持編纂多部國家典籍，如《永樂大典》、《永樂詞林》等，對保存與傳承中國文化有著深遠影響。
洪熙元年（1425年），明仁宗即位，楊士奇繼續擔任內閣大學士，參與新政制定。
仁宗早逝，其子宣宗繼位，楊士奇仍為朝廷核心人物，協助宣宗推行「仁宣之治」，使國家進一步繁榮安定。
宣德五年（1430年），楊士奇病逝於京師，享年六十歲。
朝廷追贈他為太子少傅，謚「文貞」，並賜葬於故鄉泰和，以表彰其功績。
歷史貢獻
楊士奇在明代政治與文化史上佔有極其重要的地位。
其最大的歷史貢獻，首推參與編纂《永樂大典》，這是一部集中國古代文化之大成的巨著，對後世的文化研究與知識傳承具有不可替代的作用。
此外，他在永樂、洪熙、宣德三朝擔任內閣大學士，參與國家重大決策，對國家政策的制定與執行有著深遠影響。
在經濟方面，他提倡節約，反對奢侈，主張減輕賦稅，以利民生。
在吏治方面，他強調選拔賢能，嚴格考核官員，以提高行政效率。
在文化方面，他大力推動文教事業，組織編書、修史，促進了知識的整理與傳播。
性格特質
楊士奇性格沉靜謹慎，處事穩重，具備高度的政治智慧與道德操守。
他為人正直，不諂媚權貴，堅持原則，深受同僚敬重。
同時，他亦具備堅韌不拔的精神，在政治風波中始終保持清醒頭腦，不隨波逐流。
楊士奇為人謙遜，不愛炫耀功勞，常將成就歸於同僚與皇帝。
他注重實際，不尚空談，強調「實政」與「實學」，對當時浮誇的學風有所批判。
其思想深受儒家影響，主張以仁政治國，以禮教化民。
後世評價
楊士奇在明代政治史上被視為一代名臣，其功績與品德受到後世高度評價。
《明史》稱其「性質樸，不飾虛言，居官清慎，不以私干公」，可見其為人之廉潔與公正。
清代學者黃宗羲在《明夷待訪錄》中，亦對楊士奇推崇備至，認為其為「仁宣之治」的關鍵人物，其治國理念對後世影響深遠。
民間則多以其為「賢相」的代表，常與「三楊」並提，作為明代中期政治清明的象徵。
總而言之，楊士奇不僅是明代重要的政治家與學者，更是中國傳統士大夫精神的典範。
他的生平與貢獻，為後世提供了寶貴的歷史經驗與價值觀念，值得後人銘記與學習。

本文朗讀完畢。
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