王守仁
明新建文成侯王守仁，字伯安，自号阳明子。浙江馀姚人也，其先出王羲之之后，世为大户。先祖纲，随刘伯温仕明太祖，官至四品，父华，成化十七年进士第一，仕至南京吏部尚书。娠十四月而生，祖母岑夫人梦神人送儿自云中至，因名为云。五岁，不能言，有异僧过之曰：“可惜道破。”始改今名。
年十岁，通四书，能属文，又好兵书，时人异之。年十五，纵观塞外，遂立志为将，曰：“但有兵将数万，吾当讨平鞑靼！”父闻焉，以其狂妄深责之。守仁沮，越数日，言父曰：“责甚是，吾改之，吾当为圣贤！”父以其年少，但一笑而已。后妻之以江西大户，成礼日，唯不见守仁，亟寻竟夕，方得其于城外道观，盖因守仁前日过此，兴大发，于此打坐，忘昼暮，众人寻至，方忆婚事未了。
弘治十二年登会试二甲，授工部主事，与李梦阳友，终日论文。初，守仁得朱子之道，深信之。曾对竹而格终日，以求究其理，不果，反染伤寒。朱子之说者，存天理去人欲也。理欲分之，而守仁于时亦以为然。十四年，授刑部主事，问禅于杭州，守仁论及禅师家母事，禅师思之而泣，翼日归家，此守仁始疑朱子之学也。
正德间，刘瑾擅朝，守仁上书斥瑾为权奸，瑾怒，下守仁诏狱，廷杖四十，谪费州龙场驿丞。瑾遣人迹而加害，守仁托投水脱去，得至龙场。龙场地偏远，人罕至，守仁终日无事，遂打坐冥思，终得天理即人欲、知行合一之道，时年三十七矣。
瑾败，上复起守仁，知庐陵县，历吏部主事、员外郎、郎中，升南京太仆寺少卿、鸿胪寺卿。时虔、闽不靖，兵部尚书王琼以守仁深习兵法，特举其以左佥都御史，巡抚南、赣。未几，平漳南、横水、桶冈、大帽、浰头诸寇。十五年六月，奉敕勘处福建叛军。至丰城，闻朱宸濠反，遂返吉安，起兵讨之。宸濠方围安庆，守仁破南昌，宸濠返兵自救，遇之于鄱阳湖，二战，叛军俱败。时宸濠据湖西岸连舟为方阵，守仁乘风烧船，大败之，生擒宸濠。明武宗亲征，群小张忠、许泰欲纵宸濠鄱阳湖，待武宗接战而后奏凯。守仁不听，乘夜过玉山，集浙江三司，以宸濠付太监张永。张永者，武宗亲信，群小之所惮也。张忠恨之，以守仁体弱，欲以射箭辱之，守仁临校场，三矢皆中，忠益恨之。张永索宸濠赂京官帐薄，欲以制朝廷，守仁阴毁之，曰：“叛乱已平，无谓再起干戈。”永愧而退。
明年，升南京兵部尚书，封新建伯。嘉靖元年，丁塚宰忧。六年，两广叛，世宗复起守仁，所到之处，叛军闻名自降。又以归师袭八寨、断藤峡，破之。守仁幻梦谒马伏波庙，题诗于壁。至是，道出祠下，恍如梦中。时守仁病，疏请告归。至南安，病笃，门人周积侍疾，问遗言，守仁曰：“此心光明，亦复何言？”顷之而逝，时嘉靖七年戊子十一月廿九也，年五十七。隆庆初，赠新建侯，谥文成。万历中，诏从祀孔庙，称“先儒王子”。
据
- 黄宗羲《明儒学案》卷十《姚江学案》
- 张廷玉《明史·王守仁传》
